L'incarnation tibétaine du roi Minos de l'Ouest est révélée aujourd'hui pour la première fois. Sachez que l'odeur du péché nous trahit et peut être perçue de très loin par les êtres hypersensibles. Nous devons nous aligner sur le Supraconscient lumineux et purifier l'Infraconscient afin de réussir les épreuves de la vie.
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Anael.
Prince de l'Amour
(Nilson Agustín Caraballo Rosario)
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Le flux d'énergie extraterrestre vers notre planète est bien réel, et c'est ce qui soutient la vie sur Terre.
Cependant, lorsque l'on ne travaille pas sur soi-même, ces énergies sont malheureusement captées et déformées par l'ego.
Ainsi, chaque ego modifie l'énergie vitale, l'adaptant à ses propres caractéristiques. >
D'où l'existence, entre autres, de l'odeur de la luxure, de l'avidité et du meurtre.
C’est pourquoi il est inutile de feindre la vertu en présence d’êtres hypersensibles, car notre odorat nous trahit.
Minos apparaît dans la scène du jugement du Chant V, verset 4 de l'Enfer, dans la Divine Comédie de Dante Alighieri (publiée en 1307).
Dante décrit Minos debout, jugeant les morts, les enveloppant de sa queue et les envoyant dans leurs cercles infernaux respectifs.
Le nombre de tours de queue détermine le numéro du cercle infernal où ce grand juge les conduira.
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| L'image représente le dieu Yama, roi de la Terre, la tête couronnée et ornée de crânes humains. Il s'agit d'une peinture murale, symbole traditionnel du Bhavachakra, au monastère Sakya du bouddhisme tibétain, à Seattle, dans l'État de Washington, aux États-Unis. Auteur : Wonderlane, de Seattle, États-Unis. Voir plus de détails. > |
Il convient toutefois de préciser que la représentation correcte de Minos en Enfer est celle d'un homme-serpent.
En Extrême-Orient, le serpent qui se mord la queue symbolise le cycle de la mort et de la naissance, la loi de l'éternel retour, la roue du Samsara, un symbole également présent chez les alchimistes et dans les écoles ésotériques occidentales.À l'instar des sirènes, l'homme-serpent peut se comporter comme un être humain ordinaire, voire d'une grande beauté, mais lorsqu'il s'apprête à accomplir sa tâche, il reprend sa forme monstrueuse, symbolisant la laideur psychologique des damnés.
Les sens de Minos sont extrêmement développés, ce qui lui permet de déceler l'odeur de chaque défaut humain.
Cela ne devrait pas nous surprendre, car même les chiens et autres animaux sauvages peuvent sentir l'odeur de la peur chez les humains.
En chaque être humain, il existe des zones de Supraconscience qui opèrent en lien avec les aspects supérieurs de l'Être.
Nous possédons également une Conscience ordinaire, liée au monde physique.
L'Infraconscient désigne les régions infernales, qui résident en chacun de nous.
En résumé, on pourrait diviser la psyché humaine en trois grands niveaux bien différenciés : le Conscient, le Subconscient et le Supraconscient.
Et le terme « Inconscient » englobe toutes les catégories mentionnées précédemment.![]() |
| Une représentation du roi Minos, peinte entre 1824 et 1827 par le grand artiste anglais William Blake (1757-1827), œuvre conservée à la National Art Gallery of Victoria, à Melbourne, Victoria, Australie. Voir plus de détails. > |
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| Le serpent se mordant la queue, symbole du Samsara, l'éternel retour. Image centrale tirée d'un muanuscrit alchimique perdu, attribué à Synosius de Cyrène (mort en 412). Le dessin original a été copié et publié au folio 279 du Codex Parisinus graecus 2327 par Théodore Pelecanos de Corfou, à Khandak, Héraklion (Crète), en 1478. Le texte du traité est attribué à Étienne d'Alexandrie (VIIe siècle). Voir plus de détails. > |
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